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曾道人图库资料五帝岁月人物)

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  后羿(生卒年不详),本称羿、大羿、司羿,中原远古五帝时期的神话人物,帝尧的射师,嫦娥的夫君,神话传叙中的射日能人。在民间有“后羿射日”的典故。后人讹传为后羿(汗青上“后羿”是指夏朝有穷国君主),

  其它,由于夏朝有穷国君主后羿的名字里也有“羿”字,且也善射,所今后人容易将二人的事业、称号搅浑。

  传谈嫦娥本是后羿之妻,后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药,但后羿不舍得吃下,就交于嫦娥保管。网易爱玩_玩耍内容社区赛马会总站988料,后羿门徒蓬蒙觊觎仙药,抑遏嫦娥交出仙药,嫦娥无奈情急之下吞下仙药,便向天上飞去。当日正是八月十五,月亮又大又亮,因不舍后羿,嫦娥就停在了离地球最近的月亮,以后长居广寒宫。后羿回家后心痛不止,所以每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。

  嫦娥到了月宫后,失常怀想良人,尔后羿也日想夜想,盼愿能再见到浑家。终日,一位神仙向后羿指挥了花样:在八月十五月圆之夜,用面粉作丸,团成如圆月的形状,放在屋子的西北倾向,而后再连闭招待嫦娥的名字,夜半时候,嫦娥就能够回家团圆。后羿照做,竟然见到了从月亮中飞来的嫦娥,夫妇浸圆。这种面粉做出的圆团自后就演形成了百般月饼。

  传谈吴刚的浑家与炎帝之孙伯陵私通,吴刚一怒之下杀了伯陵,因而惹怒太阳神炎帝,被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即闭,吴刚每砍一斧,斧子砍下的枝叶就会长回树上,经过了这么久,吴刚已经没能砍倒月桂树。吴刚的老婆心存愧疚,命她的三个儿子分歧变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮伴随吴刚。为了助理父亲早日砍倒桂树,玉兔便不断的把砍下的枝叶捣碎。

  羿到了二十岁的时候,可能操演地射箭。仰叹曰:’我们将射远方,箭至所有人门止。因捍即射,箭摩擦地面截断草丛,直接来到羿的门前,随箭去。

  稼穑也干涸了,人们热得喘不过气来,倒在地上浸醉不醒。来历气象炽烈的原由,少许怪禽猛兽,也都从枯竭的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地凌虐群众。帝尧请来了大羿,羿登时开始了射日的交兵。我从肩上除下那血色的弓,取出白色的箭,一支一支地向自满的太阳射去,移时间十个太阳被射去了九个。今后地上气候适合,万物得以生长。

  ,被也是人面蛇身的天神贰负和危构陷。黄帝理会后惩罚了贰负和危,将我右脚戴上 枷。把他两手和头发反绑起来,拴在西方疏属山顶上的一棵大树上。

  同时,黄帝又命人把害死的猰貐抬到昆仑上,招来好几个巫师:巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相拉拢施法,用不死药救活了所有人。猰貐新生后却迷失了性格,狂蹦乱跳,掉进昆仑下的弱水里,造成了一只形式像牛,人脸、马蹄、满身披着赤色长毛. 嗥叫起来像婴儿啼哭的极度惶恐的怪物。

  十日同出时,弱水被晒得滚烫,猰貐熬不住,逃上岸来,见人畜就吃,连皮带骨头沿讲吞下,被它吞食的人畜不可胜数, 羿到来中原。找到猰貐时,猰貐正趴在地上吃几具尸体,山岗上处处是人头、碎骨。

  能吐水,又能喷火。欢跃时就吐水,冲坏谈叙、田野。动怒时就喷火,销毁农事、房屋。见到羿,九婴并不像前两个恶兽那样恐惧,而是直接与之对战。大羿各处躲闪,以避开残暴的水火网。马上,看准机缘连发九箭,终了了九婴。

  大羿取了雄黄以后就前去洞庭斩杀筑蛇,筑蛇又称作“巴蛇”。巴蛇死的地方此后就叫做巴陵。

  在畴华之野,铁算盘香港秘典玄机45游玩魔域网页异常版猎魔战纪十个变强攻略!住着一个叫凿齿的怪物。凿齿长着野兽的头,其牙齿形状像凿子.能把金石流畅。见大羿带着弓箭找上门来,凿齿慌忙片面拿起盾牌隐瞒本身,个别伸出牙齿迎战。后羿扭捏宝剑砍去,盾牌速即折成两半。凿齿吓得转身逃跑,后羿则拉弓上弦,一箭正中凿齿心窝。

  有整日,公众儿做事之馀,宓妃拿起七弦琴,奏起文雅美妙的乐曲来。不巧,这飘荡的琴声被黄河里的河伯听到,便潜入洛河,看到宓妃,一忽儿就被宓妃的仙姿所吸引。因此河伯化成一条白龙,在洛河里掀起轩然大波,攻克了宓妃。

  宓妃被河伯押入水府深宫,整日忽忽不乐,只好用七弦琴调停愁苦。这时,后羿到达了宓妃的身边。后羿传闻了宓妃的碰到,尽头痛恨,将宓妃拯救出深宫,回到有洛氏核心,并与宓妃生长了爱情。那河伯历来就窝了一肚子火,据叙了后羿宓妃之间的恋情,更是大发雷霆。大家化作一条白龙潜入洛河,吞没了良多气象、村落和牲畜,后羿怒火填膺,掷中了河伯的左眼,河伯告急而逃。

  河伯自知不是后羿的对手,只好跑到天帝那处去告状。天帝早就体会了所产生的所有,并不向着河伯谈话,河伯这下只能灰溜溜地回到水府,再也不敢管后羿与宓妃的事了。

  往后,后羿与宓妃这对情侣便在洛阳栖身下来,过上了完美美满的生存。後来,为赞叹大家,天帝还封后羿为宗布神,宓妃为洛神。

  子息民俗于把他们与后羿等同于一人。后羿,又称“夷羿”,相传是夏王朝东方族有穷氏的渠魁,擅长射箭。这两一面没有任何相合。

  以《山海经》为底本,《淮南子·本经训》把大羿射日的故事做了总结:唐尧时刻,天上出现了十个太阳,庄稼被烧焦了,草木也没了,老百姓没有了吃的工具。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、筑蛇都是害民的。因而,尧就让羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,并把天上的十个太阳射下来,断筑蛇于洞庭,擒封豨于桑林。平民极端欢娱,很感激羿和尧,因此置尧感到天子。这里的羿实际上指的是大羿。从另一方面也证明了古本《山海经》中有大羿射日的故事,不外后来遗失了。

  因而,尽管后羿与大羿都善于射箭,但我无误不是团结个别,嫦娥的男子是大羿而不是后羿,射日神话中的羿是大羿而不是后羿。

  感应嫦娥的夫君是国王,其实这是个极大的错误。从楚辞《天问》中纪录:帝降夷羿,革孽夏民,胡为射乎河伯,而妻彼雊嫔,天问里提到帝降夷羿原来这个夷羿谈的是后羿,故不生计洛嫔跟玄妻区别男子的说法。

  大羿是个传奇的人物,不过他们的细君更传奇,众所周知,她即是嫦娥。羿曾博得西王母赐给的一包万寿无疆药。夏代第六任君王之妻不叫嫦娥而叫纯狐,两个后羿结果有没有关系,原本《淮南子》一书有所明示。

  《淮南子》“羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精”的纪录来看,实在嫦娥的男子一定是硬汉大羿。《淮南子外八篇》“昔者羿佃猎山中,遇姮娥于桂树下,岁以月桂为证,成天作之合。”《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,体恤有丧,无以续之。”

  可是嫦娥原型也来自山海经中记实的月母常羲,只能谈纯狐亦称玄妻是史乘嫦娥人物原型之一,跟嫦娥画等号是不能够的,所以谈嫦娥跟大羿不是夫妇是没有神话凭借的,嫦娥跟大羿神话属于远古日月神话,皆属于孪生神线]

  嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有各类差别的叙法。遵从《淮南子》的记载是,羿感触对不起受他们瓜葛而谪居下凡的妻子,便到西王母何处去求来了长生不死之药,好让他们夫妇二人在尘间长久谐和地存在下去。嫦娥却过不惯清苦的生计,乘羿不在家的时候,偷吃了满堂的长生不死药,奔逃到月宫里去了。

  另一种谈法是屈原天问》的纪录,谈羿后来对嫦娥有不忠举动,和河伯的老婆爆发暖昧相合,因而引起嫦娥不满,便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以来,很速就怨恨了,她思起了丈夫通常对她的好处和人尘凡的温柔,比照月宫里的单独,倍觉凄凉。屈原从未纪录姮娥,姮娥的记实是汉朝时辰出现的,因此屈原记实的原本是纯狐。

  大羿由来射日立下大功,获得了天帝的赞叹,可是也受到了很多人的憎恨,天帝听进谗言,就把大羿、嫦娥伉俪流放到了世间,嫦娥因过不惯人间的苦日子,遂得妙药朝月亮飞去,大羿郁郁而终。(《淮南子.览冥训》记载)

  大羿被高足逢蒙所杀,死后被封宗布神,统领万鬼。之因而讲鬼怕桃木,也是缘故羿是被桃木打死的。

  ,待蝉鸣,还,欲取之。群蝉俱鸣,遂捐去。羿为山间所养,年二十,能习弓矢。仰叹曰:“大家将射远方,矢至吾门止。”因捍即射,矢摩地截草,经至羿门,随矢去。”

  《山海经·外埠南经》载:“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿持盾。一曰戈。”

  《山海经·海内西经》载:“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。……在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。”

  《山海经·海内经》载:“帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。”

  《淮南子·本经训》载:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐凿齿九婴、大风、封豨、筑蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断筑蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜。置尧感触天子。”

  《淮南子·览冥训》载:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,爱护有丧,无以续之。”

  东汉高诱注:“姮娥,羿妻;羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”。

  《楚辞章句》记实:“尧时,十日并出,草木焦枯,尧命羿射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼,故留其一日也。”

  南朝梁刘昭注《后汉书·天文志上》云:“羿请无死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。将往,枚筮于有黄。有黄筮之,曰:‘。翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大吉。’姮娥遂托身于月,是为蟾蜍。”

  屈原《天问》载:“羿焉彃日?乌焉解羽?……帝降夷羿,革孽夏民。胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?冯珧利决,封豨是射。何献蒸肉之膏,尔后帝不若?浞娶纯狐,眩妻爰谋。何羿之射革,而交吞揆之?”

  汉​《括地图》曰:羿年五岁,父母与入山。其母处之大树下,待蝉鸣,还,欲取之。群蝉俱鸣,遂捐去。羿为山间所养,年二十,能习弓矢。仰叹曰:“他将射远方,矢至吾门止。”因捍即射,矢摩地截草,经至羿门,随矢去。

  《史记公理》引《括地志》云:“宋州宋城县古阏伯之墟,即商丘也,又云羿所封之地。”

  《楚辞章句》记实:“尧时,十日并出,草木焦枯,尧命羿射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其党羽,故留其一日也。”

  《淮南子·本经训》载:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜。置尧感觉天子。”